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Les idées de Henri Laborit choquent souvent, car elles donnent parfois l'impression que l'humain et ce qu'il y a de noble en lui sont en péril sous le regard cru du microscope. Tout se passe comme si l'on voulait chasser le pilote de sa voiture en lui faisant découvrir ce qu'il y a sous le capot. Pourtant, les virtuoses du pilotage sont souvent des gens qui sans être « mécano » connaissent leur véhicule.

Au passage, n'est-il pas présomptueux de vouloir mettre un pilote, une âme humaine, dans une voiture, le cerveau ? Nous ne savons pas ce qu'est le premier et nous commençons à peine à découvrir les arcanes du second. « On ne sait pas si Homère a existé, mais on est sûr qu'il était aveugle »

Le cerveau réagit violemment face à toute menace qui peut ébranler notre structure tant physique que psychique. Aussi paradoxal que cela puisse être, le cerveau a peur de se découvrir. Plus que l'« humanisme » à sauvegarder, c'est la peur des souffrances inutiles d'une existence sans raison qui effraie. Pourtant, nous sommes, infiniment loin de répondre au dernier Pourquoi.

Mais notre cerveau a besoin de certitudes, même les plus futiles comme l'horoscope que l'on trouve immanquablement partout. Le cerveau a besoin de croire qu'il domine la situation, qu'il est le pilote. Il se croit le seul maitre à bord de son univers étroit et s'il a accepté d'abandonner son anthropocentrisme pour n'être qu'une poussière d'étoiles, ce n'est pas demain qu'il acceptera d'abandonner son « humanocentrisme ». [...L'Homme Imaginant...]

Hôdo est le nom d’un projet politique, et non d’un parti, qui veut s’appuyer sur l’objectivité factuelle analysée avec une méthodologie scientifique. L’esprit de la méthode ne doit pas être confondu avec «vérité scientifique», car cette dernière est toujours en évolution. Les scientifiques eux-mêmes sont des humains susceptibles de se tromper et ceux qu’ils veulent prendre la science en otage risquent d’être aussi fanatiques que ceux qu’ils combattent.

Hôdo n’est ni à gauche ni à droite. C’est un concept de société qui prône la «voie du milieu». Pour Hôdo, la gauche et la droite sont comme le frein et l’accélérateur d’un véhicule: on ne peut supprimer une action ou l’autre ni appuyer sur les deux simultanément longtemps. C’est à chaque instant qu’il faut choisir la réponse la plus adaptée à une situation donnée. C’est à chaque instant qu’il faut utiliser l’intelligence pour peser et extrapoler un choix, et à l’honnêteté pour en observer les conséquences imprévisibles. Les alternances politiques ne peuvent pas répondre aux urgences qui demandent de changer une situation courante.

Hôdo est «acratique», ce qui le rend peu «démocrate à la républicaine». L’acratie est une forme de gestion de la vie en commun qui s’organise de bas en haut, et non une gouvernance qui s’impose du sommet vers la base. Néanmoins, l’acratie ne rejette pas la hiérarchie fonctionnelle indispensable pour mener à bien la plupart des projets.

Hôdo ne propose que deux lois fondamentales et une «règle technique» de synergie, plus éventuellement deux consignes pour s’adapter aux règles de n’importe quelle association. En effet, la charte de Hôdo peut être complétée par au plus cinq lois destinées à l’adapter aux coutumes et traditions d’une association quelconque. En aucun cas, elle ne devrait contenir plus de 10 articles.

== 1re loi : le respect de toute forme d’intelligence == [...Hôdo, président!...]

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Les idées de Henri Laborit choquent souvent, car elles donnent parfois l'impression que l'humain et ce qu'il y a de noble en lui sont en péril sous le regard cru du microscope. Tout se passe comme si l'on voulait chasser le pilote de sa voiture en lui faisant découvrir ce qu'il y a sous le capot. Pourtant, les virtuoses du pilotage sont souvent des gens qui sans être « mécano » connaissent leur véhicule.

Au passage, n'est-il pas présomptueux de vouloir mettre un pilote, une âme humaine, dans une voiture, le cerveau ? Nous ne savons pas ce qu'est le premier et nous commençons à peine à découvrir les arcanes du second. « On ne sait pas si Homère a existé, mais on est sûr qu'il était aveugle »

Le cerveau réagit violemment face à toute menace qui peut ébranler notre structure tant physique que psychique. Aussi paradoxal que cela puisse être, le cerveau a peur de se découvrir. Plus que l'« humanisme » à sauvegarder, c'est la peur des souffrances inutiles d'une existence sans raison qui effraie. Pourtant, nous sommes, infiniment loin de répondre au dernier Pourquoi.

Mais notre cerveau a besoin de certitudes, même les plus futiles comme l'horoscope que l'on trouve immanquablement partout. Le cerveau a besoin de croire qu'il domine la situation, qu'il est le pilote. Il se croit le seul maitre à bord de son univers étroit et s'il a accepté d'abandonner son anthropocentrisme pour n'être qu'une poussière d'étoiles, ce n'est pas demain qu'il acceptera d'abandonner son « humanocentrisme ». [...L'Homme Imaginant...]

Deux aspects:

• L'égalité de rétribution. (applicable aux salaires, négociations, justices...)
  • le lingot de cuivre est le même au Zaïre ou aux E.U.
    • Le cristal de roche:
    • Le quartz : + d'information naturelle
    • Extraction, assemblage... : + d'information "intelligente"
    • Souvenirs... : + d'information intelligente émotionnelle intime.
  • La sueur est la même en Finlande ou Brésil.
    • Travail: à travail égal salaire égal.
      • Agilité, puissance...
      • Motivation
        • échec communisme
        • abus libéralisme: liberté, loi du marché, rareté, rétention d'info, sur enchère, virtualisation, parachute doré...
• D'où, mimétisme.

• L'égalité de ressemblance.
  • Camion-F1-4x4
    • Nous avons des attributs parfois divergents.
      • Quota sexuel?
        • Mêmes aspirations, mêmes goûts est-ce normal?
          • Mimétisme passer inaperçu, devenir indifférenciés.
          • Recouvrement des statistique de répartition des attributs différencié (sexe, culture, ethnie)
        • femmes au foyer, enceintes...
          • "pénalités", "travail" non reconnu donc non monnayable...
          • synergie/salaire?
          • devoir de société/couple?
        • Concevoir que lorsque deux attributs son divergents, la distribution du hasard conduit à des "fusions".

• • • • Favoriser les écarts comme une richesse.
      • Tolérer les "confusions" comme un états normal.
        • la population bleue a un attribut décalé vers la gauche, et la rouge vers la droite. Mais, un certain nombre de rouges ont des "comportements" des bleus et vice-versa.
• Liens:égalité, mixité, métissage, discrimination...
  • deux forme de clans
    • familier économie de communication car même langage -protocole (famille, hobbies, jeux...)
    • professionnel: rendement associatif.
  • Langage crypté: hermétisme, différenciation.
  • Uniforme...

[...Égalité...]

• Charte de Hôdo, protocole de convivialité.
• Amoralité et la confusion avec les code de «bonne conduite», la courtoisie... dont le but est de limiter l'agressivité.
• Normes indispensables dans l'échange d'information.
• Pédagogie car il est impossible de vivre en société sans un protocole minimum qui assure au moins la possibilité de communication entre individus.
• Modèles Économiques de Hôdo. Le nom de sa monnaie, l'«Enn» est un clin d’œil au Protocole de Kyōto. La monnaie du Japon, le Yen, se prononçant "enn".
• Les comportements sociaux
• Parti Hôdo réunit des gens partageant un même protocole de convivialité et de synergie.
• Petit guide de sociologie le protocole vu par les Hopis.

• Charte de Hôdo, protocole de convivialité.
• Amoralité et la confusion avec les code de «bonne conduite», la courtoisie... dont le but est de limiter l'agressivité.
• Normes indispensables dans l'échange d'information.
• Pédagogie car il est impossible de vivre en société sans un protocole minimum qui assure au moins la possibilité de communication entre individus.
• Modèles Économiques de Hôdo. Le nom de sa monnaie, l'«Enn» est un clin d’œil au Protocole de Kyōto. La monnaie du Japon, le Yen, se prononçant "enn".
• Les comportements sociaux
• Parti Hôdo réunit des gens partageant un même protocole de convivialité et de synergie.
• Petit guide de sociologie le protocole vu par les Hopis.

...à travers l'histoire depuis un événement fondateur ou un passé immémorial (du latin traditio, tradere, de trans « à travers » et dare « donner », « faire passer à un autre, remettre »). Cet héritage immatériel peut constituer le vecteur d'identité d'une communauté humaine. Dans son sens absolu, la tradition est une mémoire et un projet, en un mot une conscience collective : le souvenir de ce qui a été, avec le devoir de le transmettre et de l'enrichir. Avec l'article indéfini, une tradition peut désigner un mouvement religieux par ce qui l'anime, ou plus couramment, une pratique symbolique particulière, comme par exemple les traditions populaires.

Le charte de Hôdo

Respecter toute intelligence ainsi que son support (première loi de la Charte de Hôdo) impose de respecter les traditions qui sont en quelque sorte l'héritage d'une société comme les gênes d'un organisme. Cet héritage sert de cadre à toute l'activité mentale des individus, à la fois pour structurer ces propres pensées et pour être capable de communiquer avec ses semblables, d'autant plus « semblables » qu'ils partagent les mêmes protocoles.

L'importance de la communication pour un être sociable est telle que la « tradition » est rapidement et profondément ancrée dans l'esprit de chacun. Il est très difficile par la suite d'évoluer en dehors de certains schémas ouverts [...Tradition...]

L'une des fonctions de l'intelligence est celle d'adapter une solution innovante à un faisceau d'évènements préalablement non corrélés. Dans une situation nouvelle, l'être intelligent (au sens large du terme) va essayer de ranger les informations nouvelles dans sa mémoire. Ce processus est généralement non conscient.

D'une manière imagée, on pourrait représenter l'accumulation de connaissances comme étant un ensemble de pyramides inversées. La pointe de chaque pyramide représenterait le germe cognitif sur lequel s'établiraient les premières acquisitions de la vie. Peu à peu, à l'instar d'un cristal en formation, l'apprentissage vient superposer des couches au-dessus des antérieures élargissant ainsi la base (vers le haut) de la pyramide. Ces couches seraient composées de grains réaménageables pour améliorer la compréhension de l'environnement et ainsi la faculté d'y interagir. Mais tout se passe comme si les couches inférieures étaient de plus en plus figées au fur et à mesure que les supérieures croissent et s'appuient sur les précédentes. En effet, il semble qu'il devient peu à peu impossible de changer les « pointes » (en bas) de l'acquisition même lorsqu'elles s'avèrent fausses. C'est pourquoi nous nous montrons parfois irrationnels quant à certaines habitudes. Car, si la couche supérieure peut plus ou moins s'adapter à une situation nouvelle, les fondements, eux, contribuent à notre être. De plus, le ciment qui lie cette pyramide est des plus solides, car il est chargé d'émotions.

C'est probablement pour ce type de phénomène que la psychanalyse des profondeurs est si difficile à réaliser alors que les psychothérapies du comportement semblent plus efficaces puisqu'elle s'attaque aux couches « hautes ». [...Adaptation...]

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Les faits d'armes d'Israël et de ses proches voisins émeuvent périodiquement le monde depuis des décennies sans que l'on puisse soupçonner la moindre paix durable dans ce coin de la planète. Y aurait-il une possibilité de voir cette dernière sous le regard de la Charte de Hôdo ?

Respecter toute intelligence ainsi que son support (première loi de la Charte de Hôdo)

Le respect de l'intelligence conduit à respecter toute forme de croyance et d'en accepter les points aveugles.

• Il serait logique, dès que l'on constate que sa croyance n'est pas vraie, de l'abandonner, mais cela n'est pas toujours psychologiquement « supportable ».
• Il est par contre logique que ceux qui ont la « foi » croient être dans la vérité, et donc, puisque souvent la vérité est décrétée unique, que les autres, les « mécréants », soient dans l'erreur.

Ceux qui sont « dans » la vérité sont des élites (autodéclarée ou cooptées).

• La (auto) induction d'« élitisme » renforce la confiance en soi et bien des qualités psychiques. Cette forme de manipulation positive pourrait être utilisée plus fréquemment en pédagogie, mais...
• Le revers de la médaille : l'élitisme suscite la jalousie chez les non «-élus »...

Toute religion qui est « vraie » pour ces adeptes est par définition le modèle unique à suivre. Il s'en suit que, logiquement, la religion doit, dans cet esprit, être « la politique » de toutes organisations sociales éventuellement regroupée sous forme de nation.

Les dominants savent manipuler :

• les émotions humaines portées par de grandes croyances (élus des dieux, bienfaiteurs de l'humanité...)
• les peurs (celui d'être manipulé entre autres)
• les souvenirs (culpabilité, esprit de revanche...) [...Israël...]